echoida

Текст и интервью : Виктория Балон 

История одного фильма и двух свободомыслящих, непокорных и своенравных людей.

У моего отца была необычная видеокассета на английском языке – «What are we living for» («Для чего мы живем»), документальный фильм о молодых ученых и художниках в Советском Союзе, снятый в 1967 году ирландским телевидением. Многие интервью и кадры там были сняты в новосибирском Академгородке. В юности меня поражало отличие этого фильма от советских или более поздних антисоветских. Оптимистичный но без всякой пропаганды, он показывал совершенно других молодых людей: космополитов, идеалистов, самостоятельно мыслящих и свободно говорящих по-английски. Сейчас они кажутся мне более современными, чем сегодняшняя российская молодежь.

Когда папа умер, я захотела опубликовать «What are we living for» на его мемориальной странице. Для этого мне нужно было разрешение режиссерки. Так я нашла Лелию Дулан. Она ответила быстро и очень тепло. Она хорошо помнила моего отца, Анатолия Бурштейна, молодого успешного и свободомыслящего физика из Одессы , который был одним из главных героев ее фильма.

Пока я искала Дулан, я узнала о ней достаточно, чтобы мне очень захотелось познакомиться с ней поближе. Меня мотивировали не только ее замечательные работы, но и ее биография. Мне казалось, что я вижу параллели между тем, как она и мой отец прожили свою жизнь по разные стороны железного занавеса, и сходство их личностей.

У обоих был очень успешный старт в юности: в тридцать лет мой отец был перспективным физиком и популярным преподавателем в одном из самых значительных институтов страны и работал с лучшими физиками своего времени в тот момент, когда зарождался новосибирский Академгородок. Дулан сразу после окончания Дублинского Университета, где она изучала французский и немецкий,  ушла в театр, и не куда-нибудь – она проходила стажировку в Берлине у Бертольда Брехта. Оттуда она снова делает огромный шаг в другую область, участвуя в  создании RTE – ирландского национального  общественного телевидения, одного из первых в мире. Вскоре она возглавила и развлекательную программу и программу новостей. Ей в этот момент тоже было чуть больше тридцати.

Оба они оказались в нужное время в нужном месте. Дело, начатое с нуля, энтузиазм, идеализм и окружение выдающихся личностей. И оба впоследствии рискнули всем этим и блестящей карьерой из-за своих убеждений.

Поскольку мы впервые связались с Лелией по электронной почте несколько лет назад, я погуглила, чтобы узнать, здорова ли она и по прежнему ли активна. И сразу же нашла новость в  Irish Times: «Известная режиссерка-документалист и культурный первопроходец Лелия Дулан отметила свой 90-й день рождения прыжком с парашютом с высоты почти 4000 м. в целях сбора средств для «Врачей без границ»,  работающих в зонах военных действий. Ей удалось собрать более 28 000 евро. »

Моя сестра Майя и я встретились с Лелией Дулан в мае 2025-го года – и это было замечательное переживание.

——————————————————————————————————————————————————————————————————–

В чем же сходство  биографий Лелии Дулан и моего отца?

Анатолий Бурштейн был не только популярным лектором, но и основателем и президентом студенческого клуба «Под интегралом». Это было общественное пространство, не только для того, чтобы потанцевать под джаз, но также для публичных дебатов,  что кстати уже можно увидеть в фильме Дулан. На следующий год после съемок фильма «Интеграл» организовал фестиваль запрещенной и полузапрещенной авторской песни. Это было воспринято московской прессой и городскими властями как беспрецедентный диссидентский акт. Зал был переполнен, записи песен, в том числе полный концерт Александра Галича, разошлись по стране, а у организаторов, особенно у моего отца, возникли большие проблемы. Его будущее как ученого оказалось под угрозой.

Шел 1968 год, вскоре российские войска вторглись в Чехословакию.

Анатолий Бурштейн, разочаровавшись, по его словам, в будущем оттепели и своей страны, с этого момента замкнулся в науке и семье. Несмотря на репрессии и серьезные попытки сорвать защиту его диссертации, в 1969 году он получил звание профессора. Бурштейн опубликовал сотни научных статей и восемь книг. Но только после перестройки он смог ответить на приглашения принимать участие в международных конференциях и ездить по всему миру в качестве профессора. В 90-х он смог также напечатать свои публицистические эссе, например об антисемитизме в Советском Союзе  и  о подлинной истории клуба «Под Интегралом», о том какие последствия она имела для ученых и почему вызвавший разгром клуба фестиваль тем не менее был нужен. В 1991 году он стал профессором и консультантом на кафедре химической физики в Научном институте Вайцмана в Израиле, где работал до конца жизни.

Его личность и его убеждения никогда не изменились, он не пытался приспособиться к тоталитарной системе, к колеблющемуся общественному мнению, к духу времени. То же самое, очевидно, можно сказать и о Лелии Дулан.

Лелия Дулан была одна из трех ведущих продьюсеров, которые демонстративно покинули RTÉ в 1969 году из-за своих взглядов на роль государственного телевидения и в знак протеста против политической и коммерческой предвзятости RTÉ. В книге «Sit Down and Be Counted» («Садитесь, и вас посчитают») они выразили свое возмущение и несогласие охотой за рейтингами и давлением, которое коммерческая реклама оказывала на создание программ. Дулан вместе со своими коллегами путешествовала по стране, организуя встречи и общественные дискуссии , где обсуждалось, каким должно быть государственное телевидение и какова его роль.

Вскоре она стала художественным руководителем знаменитого ирландского театра Abbey Theatre (Театр Аббатства),  первой женщиной в этой роли.  А еще через пару лет она бросила это все и начала заново учиться – культурной антропологии в Белфастском Университете. Там она защитила докторскую диссертацию «Элементы сакрального и драматического в культуре урбанных  анклавов Белфаста». В этих анклавах она паралельно занималась созданием коммунального видео. Лелия Дулан основала некоммерческий кинофестиваль в Голуэйе и продолжала продьюсерскую и режиссерскую деятельность, а также участвовала и участвует в НГО, охраняющих экологические и культурные памятники запада Ирландии, такие как Башня Йейтса и национальный парк Буррен. В 1977 году она сняла документальный фильм «Бернадетт: заметки о политическом путешествии» о Бернадетт Девлин МакАлиски, политике-социалистке, самой молодой в британском парламенте, известной как «Жанна д’Арк Северной Ирландии». Дулан получила премию за лучший документальный фильм на Конкурсе ирландского кино и телевидения. В своей благодарственной речи она сказала:

 «Продолжайте ценить мятежных, яростных, странных, трудных людей! Цените неуверенность, цените неудачи, цените бедность. Цените самих себя!».

Линк на фильм „What are we living for“ 

Deutsch-English (29.05.2025)

^AUDIO-LINK

Die Zeit rund um 1968 assoziieren wir jetzt mit dem Aufblühen der Demokratie und Wandlung der Gesellschaft. Diese Zeit hat  aber auch eine andere Seite gehabt. Der brutale Umgang mit Demonstrierenden, ultra-konservative Reaktionen in der Politik, Hetzerei in den Medien… Hinter dem Eisernen Vorhang rollten russische Panzern in die Tschechoslowakei ein; als Protest gegen die Okkupation jede paar Wochen verbrannte sich in Prag öffentlich ein Mensch, 26 Personen insgesamt. Keine der Demokratien der Weltgemeinschaft hat etwas ernsthaft dagegen getan. Man wollte keinen Konflikt mit den Diktaturen, was gar nicht verhindert hat, dass zwei Jahre später eine russische Submarine nur knapp davor war, Nuklearraketen abzufeuern.  Wie kommt es, dass wir diese Zeit rückblickend als Quelle des Aufschwungs sehen? Warum ist sie von den dunkelsten zu den besten Zeiten der jüngeren Geschichte geworden? Weil diese Zeit auch so war. Es gab eine echte Umbruchstimmung, es gab Hoffnung, und es gab eine Zukunft. Eher sah man sich als die erste (und nicht die letzte) Generation, die ein echtes Leben wagte.

Bei meinem Vater gab es eine Viedeokassette mit einem Dokumentarfilm über sowjetische Wissenschaftler und Künstler produziert vom irischen Fernsehen im Jahr 1967. Dieser Film „What we are living for“ unterschied sich so sehr von allem, was ich zuvor über die Sowjetunion gesehen hatte. Ohne jede Propaganda zeigte er eine optimistische Jugend: weltoffen, mit sehr guten Englischkenntnissen, nachdenklich und idealistisch- viel moderner als die heutige russische Jugend. Als mein Vater starb, wollte ich den Film im Internet veröffentlichen und habe die Regisseurin gesucht, um ihre Erlaubnis zu holen. So habe ich Lelia Doolan kennengelernt. Sie hat schnell und sehr herzlich geantwortet. Sie erinnerte sich gut an meinen Vater Anatoly Burshtein, der einer der Hauptprotagonisten war. Ich wollte sie unbedingt treffen. Motiviert haben mich nicht nur ihre Werke, sondern auch die offensichtlichen Parallelen zwischen ihr und meinem Vater.

Beide hatten einen sehr erfolgreichen Start ins Berufsleben: Anatoly Burshtein war mit 30 ein vielversprechender Wissenschaftler und beliebter Dozent an einem der wichtigsten Institute des Landes. Er arbeitete mit den besten Physikern seiner Zeit zusammen und war an der Gründung des Akademischen Städtchens in Sibirien beteiligt. Lelia Doolan absolvierte ein Praktikum im Brecht-Theater in Berlin, und wirkte dann bei der Entstehung von RTE, der ersten irischen öffentlich-rechtlichen Fernsehsender, mit. Mit 30 wurde sie zur Leiterin der Unterhaltungsabteilung und des News-Programms. Beide waren also zur richtigen Zeit am richtigen Ort: Neue Felder, herausragende Persönlichkeiten, Enthusiasmus und Idealismus. Und beide riskierten später aufgrund ihrer Überzeugungen all das und ihre Karrieren.

Anatoly Burshtein war Gründer und Präsident des Clubs „Unter dem Integral“: Ein Ort für Jazz, Tanzen und für öffentliche Debatten. Im nächsten Jahr nach der Filmaufnahme veranstaltete Integral ein Festival verbotener Leidermacher, was von der Moskauer Presse und den Stadtbehörden als beispielloser dissidentischer Akt wahrgenommen wurde. Die Aufnahmen verbreiteten sich im ganzen Land, aber Zukunft meines Vaters als Wissenschaftler war gefährdet. Erst nach der Perestroika konnte er als Professor in der ganzen Welt reisen und an den wissenschaftlichen Konferenzen teilnehmen. 1991 wurde er Professor und Consultant am Department of Chemical Physics am Weizmann Institute of Science in Israel, wo er bis zu seinem Lebensende arbeitete.

Seine Persönlichkeit und seine Überzeugungen änderten sich nie; er versuchte nie, sich dem totalitären System, der sich ändernden öffentlichen Meinung, dem Zeitgeist anzupassen. Dasselbe lässt sich auch über Lelia Doolan sagen.

 Sie gehörte zu den drei Produktionsleitern, die 1969 bei RTÉ aufgrund ihrer Ansichten über die Rolle des staatlichen Fernsehens und aus Protest gegen die politische und kommerzielle Ausrichtung von RTÉ zurücktraten. In dem Buch „Sit Down and Be Counted“ äußerten sie ihre Wut über die Jagd nach Einschaltquoten und den kommerziellen Druck, den die Werbung auf die Programmgestaltung ausübt. Danach war Doolan die erste Frau, die das Abbey Theatre leitete. Sie gründete Community Video in Belfast und ein internationales Festival für nichtkommerzielle Filme in Galway. Sie drehte Filme, darunter -mit 77 Jahren- „Bernadette: Notes on a Political Journey“ über Bernadette Devlin McAliskey, die als „Jeanne d’Arc Nordirlands“ bekannte sozialistische Politikerin und Aktivistin. Für diesen Film gewann sie den Preis für den besten Dokumentarfilm bei den Irish Film and Television Awards. „Schätz weiterhin wütende, rebellische, unbeholfene, schwierige Menschen!”, sagte sie in ihrer Dankesrede.

So viel zur „ersten Generation“ auf beiden Seiten des Eisernen Vorhangs.

Da unser erster E-Mail-Kontakt mit Lelia ein paar Jahre zurücklag, habe ich sie gegoogelt, um herauszufinden, ob sie noch gesund und aktiv ist. Sofort wurde ich fündig: „Die irische Kultur-Wegbereiterin und bekannte Dokumentarfilmerin Lelia Doolan feiert ihren 90. Geburtstag mit einem Fallschirmsprung, der als Spendenaktion für Ärzte ohne Grenzen diente und 28.000 Euro einbrachte“, schrieb die „Irish Times“. Wir haben uns im Mai getroffen und es war ein schönes Erlebnis.

Link auf den Film: https://www.mykeeper.com/BurshteinAnatoly/mementos?mementos=197e6e34-2a8…

Zitiert wurde ein Artikel aus der InZeitung N45, S.4 von Timur Abramovich „Vergiss die Zukunft nicht“ . Ist unter https://www.inzeitung.de/aktuelles/inz45.php   und hier im Skript zu lesen.